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Tema da Dissertação
"– Não é preciso zangar-se. Todos nós
temos as nossas opiniões.
– Sem dúvida. Mas é tolice querer uma pessoa
ter opinião sobre assunto que desconhece. (...) Que diabo! Eu nunca andei discutindo
gramática. Mas as coisas da minha fazenda julgo que devo saber. E era bom que não me
viessem dar lições. Vocês me fazem perder a paciência."
Você tem opinião sobre as afirmações
acima?
Se tem, defenda sua opinião.
Se não, explique por quê.
O trabalhador brasileiro, em sua grande
maioria, recebe salário mensal que tem como ponto de referência a chamada "Cesta
Básica". Leia o texto a seguir e, baseado no que ele significa para você, escreva a
sua redação, dissertativa.
COMIDA
(Arnaldo Antunes/ Marcelo Fromer/Sérgio Britto)
Bebida é água
Comida é pasto
Você tem sede de quê?
Você tem fome de quê?
A gente não quer só comida,
A gente quer comida, diversão e arte.
A gente não quer só comida,
A gente quer saída para qualquer parte.
A gente não quer só comida,
A gente quer bebida, diversão, balé.
A gente não quer só comida,
A gente quer a vida como a vida quer.
Bebida é água.
Comida é pasto.
Você tem sede de quê?
Você tem fome de quê?
A gente não quer só comer,
A gente quer comer e quer fazer amor.
A gente não quer só comer,
A gente quer prazer pra aliviar a dor.
A gente não quer só dinheiro,
A gente quer dinheiro e felicidade.
A gente não quer só dinheiro,
A gente quer inteiro e não pela metade.
em Jesus não tem dentes no país dos banguelas
(Titãs, 1988)
PROPOSTA
Faça uma dissertação discutindo as opiniões expostas a seguir.
É importante que você assuma uma posição a favor ou contra as idéias apresentadas.
Justifique-a com argumentos convincentes.
Você poderá também assumir uma posição diferente, alinhando argumentos que a
sustentem.
I. Alega-se, com freqüência, que o vestibular, como forma de
seleção dos candidatos à escola superior, favorece os alunos de melhor situação
econômica que têm condições de cursar as melhores escolas e prejudica os menos
favorecidos que são obrigados a estudar em escolas de padrão inferior de ensino.
II. Por outro lado, há quem considere que o vestibular é apenas um
processo de seleção que procura avaliar o conhecimento dos candidatos num determinado
momento, escolhendo aqueles que se apresentam melhor preparados para ingressar na
Universidade. Culpá-lo por possíveis injustiças é o mesmo que culpar o termômetro
pela febre.
O trecho a seguir do conto "A Igreja do
Diabo", de Machado de Assis, descreve a necessidade que o homem teria de regras que
lhe digam o que fazer e como se comportar. Uma vez conseguido isso, ele passaria a violar
secretamente as normas que tanto desejou.
Escreva uma dissertação que analise esta visão que o autor tem do comportamento humano.
Você pode discordar ou concordar com ela, desde que seus argumentos sejam fundamentados.
O maior mérito estará numa argumentação coesa capaz de levar a uma conclusão
coerente.
Conta um velho manuscrito beneditino que o Diabo, em certo dia,
teve a idéia de fundar uma Igreja. Embora os seus lucros fossem contínuos e grandes,
sentia-se humilhado com o papel avulso que exercia desde séculos, sem organização, sem
regras, sem cânones, sem ritual, sem nada. Vivia, por assim dizer, dos remanescentes
divinos, dos descuidos e obséquios humanos. (...) Está claro que (o Diabo) combateu o
perdão das injúrias e outras máximas de brandura e cordialidade. Não proibiu
formalmente a calúnia, mas induziu a exercê-la mediante retribuição, ou pecuniária,
ou de outra espécie. (...) A Igreja fundara-se; a doutrina propagava-se; não havia uma
região do globo que não a conhecesse, uma língua que não a traduzisse, uma raça que
não a amasse. O Diabo alçou brados de triunfo.
Um dia, porém, longos anos depois, notou o Diabo que muitos dos
seus fiéis, às escondidas, praticavam as antigas virtudes. (...) Certos glutões
recolhiam-se a comer frugalmente três ou quatro vezes por ano (...) muitos avaros davam
esmolas, à noite, ou nas ruas mal povoadas; vários dilapidadores do erário
restituíam-lhe pequenas quantias; os fraudulentos falavam, uma ou outra vez, com o
coração nas mãos, mas com o mesmo rosto dissimulado, para fazer crer que estavam
embaçando os outros. [Nota: embaçar: lograr, enganar]
Relacione os textos abaixo e redija uma
dissertação, em prosa, discutindo as idéias neles contidas e apresentando argumentos
que comprovem e/ou refutem essas idéias.
"Antes mundo era pequeno
Porque Terra era grande
Hoje o mundo é muito grande
Porque Terra é pequena
Do tamanho da antena parabolicamará"
(Gilberto Gil)
"Como democratizar a TV, o rádio, a imprensa, que são o
oxigênio e a fumaça que a nossa imaginação respira? Como seria uma TV sem
manipulação? São perguntas difíceis, mas a luta social efetiva, e sobretudo um projeto
de futuro, são impossíveis sem entrar nesse terreno."
(Roberto Schwarz)
"Tevê colorida
fará azul-rósea
a cor da vida?"
(Carlos Drummond de Andrade)
Relacione os textos e a imagem seguintes e
escreva uma dissertação em prosa, discutindo as idéias neles contidas e expondo
argumentos que sustentem o ponto de vista que você adotou.
Em muitas pessoas já é um descaramento dizerem
"Eu".
T.W. Adorno
Não há sempre sujeito, ou sujeitos. (...)
Digamos que o sujeito é raro, tão raro quanto as verdades.
A. Badiou
Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo
que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer
uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete
sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher
o que é sempre a mesma coisa.
T.W. Adorno
1. Leia atentamente os textos dados, procurando identificar
a questão neles tratada.
2. Escreva uma dissertação em prosa, relacionando os dois textos e expondo argumentos
que sustentem seu próprio ponto de vista.
Texto 1
Entre os Maoris, um povo polinésio, existe uma dança destinada a proteger as sementeiras
de batatas, que quando novas são muito vulneráveis aos ventos do leste: as mulheres
executam a dança, entre os batatais, simulando com os movimentos dos corpos o vento, a
chuva, o desenvolvimento e o florescimento do batatal, sendo esta dança acompanhada de
uma canção que é um apelo para que o batatal siga o exemplo do bailado. As mulheres
interpretam em fantasia a realização prática de um desejo. É nisto que consiste a
magia: uma técnica ilusória destinada a suplementar a técnica real.
Mas essa técnica ilusória não é vã. A dança não pode exercer qualquer feito direto
sobre as batatas, mas pode ter (como de fato tem) um efeito apreciável sobre as mulheres.
Inspiradas pela convicção de que a dança protege a colheita, entregam-se ao trabalho
com mais confiança e mais energia. E, deste modo, a dança acaba, afinal, por ter um
efeito sobre a colheita.
[George Thomson]
Texto 2
A ciência livra-nos do medo, combatendo com
respostas objetivas esse veneno subjetivo. Com um bom pára-raios, quem em casa teme as
tempestades? Todo ritual mítico está condenado a desaparecer; a função dos mitos se
estreita a cada invenção, e todo vazio em que o pensamento mágico imperava está sendo
preenchido pelo efeito de uma operação racional. Quanto à arte, continuará a fazer o
que pode: entreter o homem nas pausas de seu trabalho, desembaraçada agora de qualquer
outra missão, que não mais é preciso lhe atribuir.
[Hercule Granville]
Redija uma DISSERTAÇÃO em prosa,
relacionando os três textos abaixo.
Texto 1
Na prova de Redação dos vestibulares, talvez a verdadeira questão seja sempre a
mesma: "Conseguirei?". Cada candidato aplica-se às reflexões e às frases na
difícil tarefa de falar de um tema A proposto, com a preocupação em B –
"Conseguirei?" –, para convencer um leitor X.
Texto 2
Ao escrever "Lutar com palavras / é a luta mais vã. / Entanto lutamos
/ mal rompe a manhã", Carlos Drummond de Andrade já era um poeta maior da nossa
língua.
Texto 3
É difícil defender,
só com palavras, a vida
[João Cabral de Melo Neto]
A partir da leitura dos textos
abaixo, redija uma DISSERTAÇÃO em prosa, discutindo as idéias neles contidas.
(...) o inferno são os Outros.
(Jean-Paul Sartre)
(...) padecer a convicção de
que, na estreiteza das relações da vida, a alma alheia comprime-nos, penetra-nos,
suprime a nossa, e existe dentro de nós, como uma consciência imposta, um demônio
usurpador que se assenhoreia do governo dos nossos nervos, da direção do nosso querer;
que é esse estranho espírito, esse espírito invasor que faz as vezes de nosso
espírito, e que de fora, a nossa alma, mísera exilada, contempla inerte a tirania
violenta dessa alma, outrem, que manda nos seus domínios, que rege as intenções,
as resoluções e os atos muito diferentemente do que fizera ela própria (...)
(Raul Pompéia)
– ``Os outros têm uma espécie de
cachorro farejador, dentro de cada um, eles mesmos não sabem. Isso feito um cachorro, que
eles têm dentro deles, é que fareja, todo o tempo, se a gente por dentro da gente está
mole, está sujo ou está ruim, ou errado... As pessoas, mesmas, não sabem. Mas, então,
elas ficam assim com uma precisão de judiar com a gente...''
(João Guimarães Rosa)
(...)
experimentar
colonizar
civilizar
humanizar
o homem
descobrindo em suas próprias entranhas
a perene, insuspeitada alegria
de con-viver.
(Carlos Drummond de Andrade)
O filósofo e psicólogo William
James chamou a atenção para o grau em que nossa identidade é formada por outras
pessoas: são os outros que nos permitem desenvolver um sentimento de identidade, e as
pessoas com as quais nos sentimos mais à vontade são aquelas que nos ``devolvem'' uma
imagem adequada de nós mesmos (...)
(Alain de Botton)
D I S S E R T A Ç Ã O
Como você avalia a jovem geração brasileira que
constitui a maioria dos que chegam agora ao vestibular? Situada, em sua maior parte, na
faixa etária que vai dos dezesseis aos vinte e um anos, que características essa
geração apresenta? Que opinião você tem sobre tais características?
Para tratar desse tema, você poderá, por exemplo,
identificar as principais virtudes ou os defeitos que eventualmente essa jovem geração
apresente; indicar quais são os valores que, de fato, ela julga mais importantes e opinar
sobre eles. Você poderá, também, considerá-la quanto à formação intelectual,
identificando, aí, os pontos fortes e as possíveis deficiências. Poderá, ainda,
observar qual é o grau de respeito pelo outro, de consciência social, de companheirismo,
de solidariedade efetiva, de conformismo ou de inconformismo que essa geração manifesta.
Refletindo sobre aspectos como os acima sugeridos,
escolhendo entre eles os que você julgue mais pertinentes ou, caso ache necessário,
levantando outros aspectos que você considere mais relevantes para tratar do tema
proposto, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, apresentando argumentos que dêem
consistência e objetividade ao seu ponto de vista.
D I S S E R T A Ç Ã O
Recentemente, o Deputado Federal Aldo Rebelo (PC do B
– SP), visando
proteger a identidade cultural da língua portuguesa, apresentou um projeto de
lei que prevê sanções contra o emprego abusivo de estrangeirismos. Mais que
isso, declarou o Deputado, interessa-lhe incentivar a criação de um "Movimento
Nacional de Defesa da Língua Portuguesa".
Leia alguns dos argumentos que ele apresenta para justificar o projeto, bem
como os textos subseqüentes, relacionados ao mesmo tema.
"A História nos ensina que uma das formas de dominação de um povo sobre
outro se dá pela imposição da língua. (...)"
"...estamos a assistir a uma verdadeira descaracterização da Língua
Portuguesa, tal a invasão indiscriminada e desnecessária de estrangeirismos –
como ‘holding’, ‘recall’, ‘franchise’,
‘coffee-break’, ‘self-service’ – (...). E isso vem ocorrendo com
voracidade e
rapidez tão espantosas que não é exagero supor que estamos na iminência de
comprometer, quem sabe até truncar, a comunicação oral e escrita com o
nosso homem simples do campo, não afeito às palavras e expressões
importadas, em geral do inglês norte-americano, que dominam o nosso
cotidiano (...)"
"Como explicar esse fenômeno indesejável, ameaçador de um dos elementos
mais vitais do nosso patrimônio cultural – a língua materna –, que vem
ocorrendo com intensidade crescente ao longo dos últimos 10 a 20 anos? (...)"
"Parece-me que é chegado o momento de romper com tamanha complacência
cultural, e, assim, conscientizar a nação de que é preciso agir em prol da língua
pátria, mas sem xenofobismo ou intolerância de nenhuma espécie. (...)"
(Dep. Fed. Aldo Rebelo, 1999)
"Na realidade, o problema do empréstimo lingüístico não se resolve com
atitudes reacionárias, com estabelecer barreiras ou cordões de isolamento à
entrada de palavras e expressões de outros idiomas. Resolve-se com o
dinamismo cultural, com o gênio inventivo do povo. Povo que não forja cultura
dispensa-se de criar palavras com energia irradiadora e tem de conformar-se,
queiram ou não queiram os seus gramáticos, à condição de mero usuário de
criações alheias." (Celso Cunha, 1968)
"Um país como a Alemanha, menos vulnerável à influência da colonização da
língua inglesa, discute hoje uma reforma ortográfica para ‘germanizar’
expressões estrangeiras, o que já é regra na França. O risco de se cair no
nacionalismo tosco e na xenofobia é evidente. Não é preciso, porém, agir como
Policarpo Quaresma, personagem de Lima Barreto, que queria transformar o
tupi em língua oficial do Brasil para recuperar o instinto de nacionalidade.
No Brasil de hoje já seria um avanço se as pessoas passassem a usar, entre
outros exemplos, a palavra ‘entrega’ em vez de ‘delivery’."
(Folha de S. Paulo, 20/10/98)
Levando em conta as idéias presentes nos três textos, redija uma
DISSERTAÇÃO EM PROSA, expondo o que você pensa sobre essa iniciativa do
Deputado e as questões que ela envolve.
Apresente argumentos que dêem sustentação ao ponto de vista que você
adotou.
TEXTO 1
Um dia sim, outro também. Duas bombas, suásticas nazistas e muitas mensagens pregando a tolerância zero a negros, judeus, homossexuais e nordestinos marcaram a Semana da Pátria em São Paulo. O primeiro petardo foi direcionado na segunda-feira 4, para o coordenador da Anistia Internacional. Tratava-se de uma bomba caseira, postada numa agência dos Correios de Pinheiros com endereço certo: a casa do coordenador. Uma hora e meia depois, foi a vez de o secretário de Segurança e de os presidentes das comissões Municipal e Estadual de Direitos Humanos receberem cartas ameaçadoras. Assinando "Nós os skinheads" (cabeça raspada), os autores abusaram da linguagem chula, do ódio e da intolerância. "Vamos destruir todos os viados, pretos e nordestinos", prometeram. Eles asseguravam também já terem escolhido os representantes daqueles que não se enquadram no que chamam de "raça pura" para receberem "alguns presentinhos".
Como prometeram, era só o começo. No dia seguinte, terça-feira 5, o mesmo grupo mandou outra bomba, dessa vez para a associação da Parada do Orgulho Gay.
(Isto é, 08/09/2000)
TEXTO 2
Desde então [os anos 80], o poder racista alastrou-se por todo o mundo numa torrente de excessos sanguinolentos. Também na Alemanha, imigrantes e refugiados foram mortos friamente por maltas de radicais de direita em atentados incendiários. Até hoje, a esfera pública minimiza tais crimes como obra de uns poucos jovens desclassificados. Na verdade, porém, o poder racista à solta nas ruas é o prenúncio de uma reviravolta nas condições atmosféricas mundiais.
(Robert Kurz)
TEXTO 3
Um dos eventos realizados no final de abril deste ano no Chile foi uma conferência internacional secreta de militantes extremistas de direita e organizações neonazistas planejada e divulgada pela Internet. Foram convidados a participar do "Primeiro Encontro Ideológico Internacional de Nacionalismo e Socialismo" representantes do Brasil, Uruguai, Argentina, Venezuela e Estados Unidos.
(Isto é, 08/09/2000)
Demais textos:
(...) Nos últimos anos, grupos neonazistas têm se multiplicado. Tanto nos Estados Unidos e na Europa quanto aqui parece existir uma relação entre o desemprego estrutural do sistema capitalista e a ascensão desses grupos de inspiração neonazista.
(Página da Internet)
Toda proclamação contra o fascismo que se abstenha de tocar nas relações sociais de que ele resulta como uma necessidade natural, é desprovida de sinceridade.
(Bertolt Brecht)
Considerar alguém como culpado, porque pertence a uma coletividade à qual ele não "escolheu" pertencer, não é característica própria só do racismo. Todo nacionalismo mais intenso, e até mesmo qualquer bairrismo, consideram sempre os outros (certos outros) como culpados por serem o que são, por pertencerem a uma coletividade à qual não escolheram pertencer. (...)
(Cornelius Castoriadis)
"A violência é a base da educação de cada um."
(Resposta de um cidadão anônimo entrevistado pela TV sobre as razões da violência)
Estes textos (adaptados das fontes citadas) apresentam notícias sobre o
crescimento do neonazismo e do neofascismo e, também, alguns pontos
de vista sobre o sentido desse fenômeno. Com base nesses textos e em
outras informações e reflexões que julgue adequadas, redija uma
DISSERTAÇÃO EM PROSA, procurando argumentar de modo claro e
consistente.
Considerando aspectos abaixo sugeridos ou, ainda, escolhendo outros que você julgue mais importantes para tratar do tema, redija, com sinceridade e plena liberdade de opinião, uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, em linguagem adequada à situação, procurando argumentar com pertinência e coerência.
Como você avalia os responsáveis por sua formação, ou seja, seus pais e familiares, professores, orientadores religiosos, líderes políticos, intelectuais, autoridades etc.?
Visando ao desenvolvimento do tema, você poderá, se quiser, refletir sobre as seguintes questões:
Quais foram os principais responsáveis por sua formação?
Quais são as características mais marcantes que apresentam?
Você julga que eles assumiram, de fato, sua função de formadores?
Em que aspectos a formação que lhe proporcionaram foi satisfatória ou insatisfatória?
Você poderá, ainda, identificar os valores que são realmente importantes para eles, opinando sobre esses valores. Poderá, também, considerar se eles são, em si mesmos, pessoas íntegras e felizes e se, assim, constituem bons modelos de vida.
Leia atentamente os três textos abaixo
TEXTO 1
Está no dicionário Houaiss:
auto-estima s.f. qualidade de quem se valoriza, se contenta com seu modo de ser e demonstra, conseqüentemente, confiança em seus atos e julgamentos.
A definição do dicionário parece limitar-se ao âmbito do indivíduo, mas a palavra auto-estima já há algum tempo é associada a uma necessidade coletiva. Por exemplo: nós, brasileiros, precisamos fortalecer nossa auto-estima. Neste caso, a satisfação com nosso modo de ser, como povo, nos levaria à confiança em nossos atos e julgamentos. Mas talvez seja o caso de perguntar: não são os nossos atos e julgamentos que acabam por fortalecer ou enfraquecer nossa auto-estima, como indivíduos ou como povo?
TEXTO 2
Estão num poema de Drummond, da década de vinte, os versos:
E a gente viajando na pátria sente saudades da pátria.
(...)
Aqui ao menos a gente sabe que é tudo uma canalha só.
TEXTO 3
Está num artigo do jornalista Zuenir Ventura, de dois anos atrás:
De um país em crise e cheio de mazelas, onde, segundo o IBGE, quase um quarto da população ganha R$ 4 por dia, o que se esperaria? Que fosse a morada de um povo infeliz, cético e pessimista, não?
Não. Por incrível que pareça, não. Os brasileiros não só consideram seu país um lugar bom e ótimo para viver, como estão otimistas em relação a seu futuro e acreditam que ele se transformará numa superpotência econômica em cinco anos. Pelo menos essa é a conclusão de um levantamento sobre a "utopia brasileira" realizado pelo Datafolha.
Com o apoio dos três textos apresentados, escreva uma dissertação em prosa, na qual você deverá discutir manifestações concretas de afirmação ou de negação da auto-estima entre os brasileiros.
Apresente argumentos que dêem sustentação ao ponto de vista que você adotou.
Redija uma dissertação em prosa, na qual você apontará, sucintamente, as diferentes
concepções do tempo, presentes nos três textos abaixo, e argumentará em favor da concepção do tempo
com a qual você mais se identifica.
TEXTO 1
Mais do que nunca a história é atualmente
revista ou inventada por gente que não
deseja o passado real, mas somente um
passado que sirva a seus objetivos. (...) Os
negócios da humanidade são hoje
conduzidos especialmente por tecnocratas,
resolvedores de problemas, para quem a
história é quase irrelevante; por isso, ela
passou a ser mais importante para nosso
entendimento do mundo do que
anteriormente.
(Eric Hobsbawm, Tempos interessantes: uma vida no
século XX)
TEXTO 2
O que existe é o dia-a-dia. Ninguém vai me
dizer que o que aconteceu no passado tem
alguma coisa a ver com o presente, muito
menos com o futuro. Tudo é hoje, tudo é já.
Quem não se liga na velocidade moderna,
quem não acompanha as mudanças, as
descobertas, as conquistas de cada dia, fica
parado no tempo, não entende nada do que
está acontecendo.
(Herberto Linhares, depoimento)
TEXTO 3
Não se afobe, não,
Que nada é pra já,
O amor não tem pressa,
Ele pode esperar em silêncio
Num fundo de armário,
Na posta-restante,
Milênios, milênios
No ar ...
E quem sabe, então,
O Rio será
Alguma cidade submersa.
Os escafandristas virão
Explorar sua casa,
Seu quarto, suas coisas,
Sua alma, desvãos ...
Sábios em vão
Tentarão decifrar
O eco de antigas palavras,
Fragmentos de cartas, poemas,
Mentiras, retratos,
Vestígios de estranha civilização.
Não se afobe, não,
Que nada é pra já,
Amores serão sempre amáveis.
Futuros amantes quiçá
Se amarão, sem saber,
Com o amor que eu um dia
Deixei pra você.
(Chico Buarque, "Futuros amantes")
Considere os textos abaixo:
"Catraca invisível" ocupa lugar de estátua
Sem que ninguém saiba como - e muito menos o por quê - uma
catraca enferrujada foi colocada em cima de um pedestal no largo
do Arouche (centro de São Paulo). É o "monumento à catraca
invisível", informa uma placa preta com moldura e
letras douradas, colocada abaixo do objeto, onde
ainda se lê: "Programa para a descatracalização da
vida, Julho de 2004".
(Adaptado de Folha de S. Paulo, 04 de setembro de 2004)
[Catraca = borboleta: dispositivo geralmente formado por três ou quatro barras
ou alças giratórias, que impede a passagem de mais de uma pessoa de cada vez, instalado na entrada e/ou saída de ônibus, estações, estádios etc. para ordenar e controlar o movimento de pessoas, contá-las etc.]
Grupo assume autoria da "catraca invisível"
Um grupo artístico chamado "Contra Filé" assumiu a responsabilidade pela colocação de uma catraca enferrujada no largo do Arouche (região central). A intervenção elevou a catraca ao status de monumento "à descatracalização da vida" e fez parte de um programa apresentado no Sesc da Avenida Paulista, paralelamente ao Fórum das Cidades.
No site do Sesc, o grupo afirma que a catraca representa um objeto de controle "biopolítico" do capital e do governo sobre os cidadãos.
(Adaptado de Folha de S. Paulo, 09 de setembro de 2004)
INSTRUÇÃO. Como você pôde verificar, observando o noticiário da imprensa e o texto da Internet
aqui reproduzidos, a catraca que “apareceu” em uma praça de São Paulo era, na verdade, um
“Monumento à catraca invisível”, ali instalado pelo grupo artístico “Contra Filé”, como parte de seu
“Programa para a descatracalização da vida”. Tudo indica, portanto, que o grupo responsável por
este programa acredita que há um excesso de controles, dos mais variados tipos, que se exercem sobre
os corpos e as mentes das pessoas, submetendo-as a constantes limitações e constrangimentos. Tendo
em vista as motivações do grupo, você julga que o programa por ele desenvolvido se justifica?
Considerando essa questão, além de outras que você ache pertinentes, redija uma
DISSERTAÇÃO EM PROSA, argumentando de modo a apresentar seu ponto de vista sobre o
assunto.
Os três textos abaixo apresentam diferentes visões de trabalho. O primeiro procura conceituar essa atividade e prever seu futuro. O segundo trata de suas condições no mundo contemporâneo e o último, ilustrado pela famosa escultura de Michelangelo, refere-se ao trabalho de artista. Relacione esses três textos e com base nas idéias neles contidas, além de outras que julgue relevantes, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, argumentando sobre o que leu acima e também sobre os outros pontos que você tenha considerado pertinentes.
TEXTO 1
O trabalho não é uma essência atemporal do homem. Ele é uma invenção histórica e, como tal, pode ser transformado e mesmo desaparecer.
(Adaptado de A.Simões)
TEXTO 2
Há algumas décadas, pensava-se que o progresso técnico e o aumento da capacidade de produção permitiriam que o trabalho ficasse razoavelmente fora de moda e a humanidade tivesse mais tempo para si mesma. Na verdade,
o que se passa hoje é que uma parte da humanidade está se matando de tanto trabalhar, enquanto a outra parte está
morrendo por falta de emprego.
(M.A. Marques)
TEXTO 3
O trabalho de arte é um processo. Resulta de uma vida. Em 1501, Michelangelo retorna de viagem a
Florença e concentra seu trabalho artístico em um grande bloco de mármore abandonado. Quatro anos mais tarde fica
pronta a escultura "David".
(Adaptado de site da Internet)
Em primeiro lugar (...), pode-se realmente "viver a vida" sem conhecer a felicidade de encontrar num amigo os mesmos sentimentos? Que haverá de mais doce que poder falar a alguém como falarias a ti mesmo? De que nos valeria a felicidade se não tivéssemos quem com ela se alegrasse tanto quanto nós próprios? Bem difícil te seria suportar adversidades sem um companheiro que as sofresse mais ainda.
(...)
Os que suprimem a amizade da vida parecem-me privar o mundo do sol: os deuses imortais nada nos deram de melhor, nem de mais agradável.
Cícero, "Da amizade".
Aprecio no mais alto grau a resposta daquele jovem soldado, a quem Ciro perguntava quanto queria pelo cavalo com o qual acabara de ganhar uma corrida, e se o trocaria por um reino: "Seguramente não, senhor, e no entanto eu o daria de bom grado se com isso obtivesse a amizade de um homem que eu considerasse digno de ser meu amigo". E estava certo ao dizer se, pois se encontramos facilmente homens aptos a travar conosco relações superficiais, o mesmo não acontece quando procuramos uma intimidade sem reservas. Nesse caso, é preciso que tudo seja límpido e ofereça completa segurança.
Montaigne, "Da amizade" (adaptado).
Amigo é coisa pra se guardar,
Debaixo de sete chaves,
Dentro do coração...
Assim falava a canção
Que na América ouvi...
Mas quem cantava chorou,
Ao ver seu amigo partir...
Mas quem ficou,
No pensamento voou,
Com seu canto que o outro lembrou.
(...)
Fernando Brant / Milton Nascimento,
"Canção da América"
(...)
E sei que a poesia está para a prosa
Assim como o amor está para a amizade.
E quem há de negar que esta lhe é superior?
(...)
Caetano Veloso, "Língua".
Considere os textos e a instrução abaixo:
INSTRUÇÃO: A amizade tem sido objeto de reflexões e elogios de pensadores e artistas de todas as épocas. Os trechos sobre esse tema, aqui reproduzidos, pertencem a um pensador da Antigüidade Clássica (Cícero), a um pensador do século XVI (Montaigne) e a compositores da música popular brasileira contemporânea. Você considera adequadas as idéias neles expressas? Elas são atuais, isto é, você julga que elas têm validade no mundo de hoje? O que sua própria experiência lhe diz sobre esse assunto? Tendo em conta tais questões, além de outras que você julgue pertinentes, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, argumentando de modo a expor seu ponto de vista sobre o assunto.
TEXTO 1
Vigilância epistêmica* é a preocupação que todos nós deveríamos ter com relação a tudo o que lemos, ouvimos e aprendemos de outros seres humanos, para não sermos enganados, para não acreditarmos em tudo o que é escrito e dito por aí. É preciso vigiar o futuro para sabermos separar o joio do trigo**.
Hoje boa parte dos sites de busca indexam tudo o que encontram pela frente à internet, mesmo que se trate de uma grande bobagem ou de evidente inverdade. Qualquer opinião emitida, vista como um direito de todos, é divulgada aos quatro cantos do mundo. De fato, alguns desses sites de busca deveriam colocar, nos primeiros lugares, páginas de renomadas Universidades, preocupadas com a verdade.
Todos precisamos estar muito atentos a dois aspectos com relação a tudo o que ouvimos e lemos:
- se quem nos fala ou escreve conhece a fundo o assunto, se é um especialista comprovado, se sabe do que está falando;
- se quem nos fala ou escreve, na verdade, é um idiota que ouviu falar algo e simplesmente repassa, aos outros, o que leu e ouviu, sem acrescentar absolutamente nada de útil.
Aumentar nossa vigilância e preocupação com a verdade é necessidade cada vez mais premente num tempo que todos os gurus chamam de Era da Informação.
Discordo, profundamente, desses gurus. Estamos, na realidade, na Era da Desinformação, de tanto lixo e ruído sem significado que, na maior parte das vezes, nos são transmitidos, todos os dias, eletronicamente, sem que exista o menor cuidado com a precisão e seriedade do que se emite, por parte das fontes que colocam matérias na rede. É mais uma conseqüência dessa idéia que a maioria das pessoas tem sobre a liberdade de expressar o que bem quiser, de expressar qualquer opinião que seja, como se opiniões não precisassem se basear no rigor científico, antes de serem emitidas.
Stephen Kanitz, Revista Veja, 03/10/2007. Adaptado.
* Vigilância epistêmica = capacidade de ficar atento e perceber se uma afirmação tem ou não valor científico.
** Separar o joio do trigo = no contexto, capacidade de diferenciar observações equivocadas, mentiras mesmo, de outras afirmações que contêm verdades.
TEXTO 2
Países se unem em projeto da ONU
Tesouros informativos de vários países estarão disponíveis gratuitamente para qualquer internauta, a partir deste mês, com a formação da Biblioteca Digital Mundial, uma iniciativada ONU. O portal terá, na primeira fase, mapas, fotografias e manuscritos, com textos explicativos em sete línguas, inclusive português. Na segunda fase, será possível consultar livros.A Biblioteca Nacional brasileira é uma das participantes.
O Estado de S. Paulo, 02/10/2007. Adaptado.
TEXTO 3
O acesso à Informação (em sua maioria, eletrônica) se tornou o direito humano mais zelosamente defendido. E aquilo sobre o que a informação mais informa é a fluidez do mundo habitado e a flexibilidade dos habitantes. O noticiário - essa parte da informação eletrônica que tem maior chance de ser confundida com a verdadeira representação do mundo lá fora é dos mais perecíveis bens da eletrônica. Mas a perecibilidade dos noticiários, como informação sobre o mundo real, é em si mesma uma importante informação: a transmissão das notícias é a celebração constante e diariamente repetida da enorme velocidade da mudança, do acelerado envelhecimento e da perpetuidade dos novos começos.
Zygmunt Bauman. Modernidade Líquida. Adaptado.
Instrução: Os textos apresentados trazem reflexões e notícias sobre o mundo digital. Com base nesses textos e em outras informações e idéias que julgar pertinentes, redija uma DISSERTAÇÃO EM PROSA, argumentando de modo claro e coerente.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Baarle-Nassau_fronti%C3%A8re_caf%C3%A9.jpg, 30/06/2008.
fronteira
substantivo feminino
1 parte extrema de uma área, região etc., a parte limítrofe de um espaço em relação a outro. Ex.: Havia patrulhas em toda a f.
2 o marco, a raia, a linha divisória entre duas áreas, regiões, estados, países etc.
Ex.: O rio servia de f. entre as duas fazendas.
3 Derivação: por extensão de sentido. o fim, o termo, o limite, especialmente do espaço. Ex.: Para a ciência, o céu não tem f.
4 Derivação: sentido figurado. o limite, o fim de algo de cunho abstrato.
Ex.: Havia chegado à f. da decência.
Fonte: Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Adaptado.
As fronteiras geográficas são passíveis de contínua mobilidade, dependendo dos movimentos sociais e políticos de um ou mais grupos de pessoas.
Além do significado geográfico, físico, o termo "fronteira" é utilizado também em sentido figurado, especialmente, quando se refere a diferentes campos do conhecimento. Assim, existem fronteiras psicológicas, fronteiras do pensamento, da ciência, da linguagem etc.
Com base nas idéias sugeridas acima, escolha uma ou até duas delas, como tema, e redija uma dissertação em prosa, utilizando informações e argumentos que dêem consistência a seu ponto de vista.
Procure seguir estas instruções:
- Lembre-se de que a situação de produção de seu texto requer o uso da modalidade escrita culta da língua portuguesa.
- Dê um título para sua redação, que deverá ter entre 20 e 30 linhas.
